Estimada Señora Presidenta:

No soy peronista y no la he votado. Desde Alfonsín en adelante, no volví a votar a ningún candidato presidenciable y desde la entrega del documento del Nunca más hasta ahora no volví a participar de ningún acto político. Me atrevo a escribirle porque estuve en el acto en Plaza de Mayo, donde me acerqué con mi esposa y mi hija para manifestar nuestro apoyo a su política, donde escuché que mencionaban que recibían cartas para usted, y por eso deseo manifestar por escrito este apoyo que humildemente les damos con mi familia.

Estamos hartos de toda la manipulación mediática en contra de su gobierno, de toda la negación de gran parte de esa clase media (a la cual pertenecemos) que no entiende nada y que, como usted dijo en la Plaza, muchas veces va en contra de sus propios intereses. “El campo somos todos”, dicen como eslogan. Y no entienden que es precisamente con las retenciones con lo que todos podemos recibir el beneficio del campo. Sin las retenciones, las ganancias del campo se quedan en manos de unos pocos. Sin las retenciones, seguimos como decía don Atahualpa Yupanqui: “Las penas son de nosotros, las vaquitas (y hoy también los granos de soja) son ajenas”.

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Objetivo mediático imperial 2008: desgastar la reputación de la Revolución Bolivariana para el 23N.

Eduardo A. Ortega

En las revoluciones se habla de tener una vista larga, pero también hemos de tener un oído largo, sólo así podremos percibir las sutilezas destructivas aplicadas del imperio a través de todos los escenarios posibles e imposibles que a diario el sistema de dominación hegemónico imperial elabora con una sofisticación pasmosa, haciendo de la verdad una mera herramienta recurrente, dejando a la misma como un objeto manipulable, especulativo y apuntando a la conveniencia de los intereses de las minorías ricas nacionales e internacionales.

Todo esto me trae en los “bongos de la memoria” una gran enseñanza de un gran amigo, que conociendo sus modestias me reservo su nombre. El llegó a decirme un buen día, cito textualmente: “a veces hay que montarse en una nave del pensamiento” y distanciarse a una altura de 10.000 metros para poder distinguir lo que solo se ve desde esa altura”, con el tiempo “masticando” esa maravillosa metáfora llegué a la conclusión que también se debe disponer de otra nave, de otra “máquina mental de la conciencia” y bajar a la misma distancia o más, a los sótanos del subsuelo para oír lo que sólo ahí se percibe.

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Mañana, 4 de julio, en Barcelona (Catalunya), comienza la “II Maraton Artística por Colombia un Canto a la Vida”. Este año, además de nuevos artístas, se han sumado colaboradores, actividades y nuevos espacios de expresión para dar a concocer y plantear posibles intrumentos que permitan el apoyo internacional, el diálogo y mediación al conflicto que vive Colombia y que afecta no sólo a sus ciudadanos sino a la estabilidad general de un continente y que pone en tela de juicio la acción internacional ante la continua violación de derechos humanos.

Con la apertura del evento en donde el tema es “Arte y transformación social”, se invita a la población en general de Barcelona, colombianos o no que deseen aportar su punto de vista desde el arte y desde lo social. El sábado, nuevamente contaremos con los artísticas incondiconales del año pasado como Daniel Higiénido, La Chiky, Bauma, Chucho Diaz, también llegan nuevas voces venidas de varias partes de América Latina como son: Livia Lucas, Ibuprofeno Proyect, Cubaneo, Barrio candela, Pablo, Gil, Rosa sanchez, Lis Mary monzon y la Piu bell.

El pase de documentales que el año pasado fue todo un éxito este año estrena proyecciones que tal vez no puedan ser mostradas en Colombia como “Miltón el nieto de la abuela”. En la misma sala de exposiciones y paralelo a la muestra de documentales encontraremos “El laberinto de la verdad” donde a través de la expresión artística se ha creado un espacio dedicado a construir la memoria colectiva de las personas que han sido protagonistas, testigos y sujetos activos en las luchas sociales, para ello contaremos con la Obra del Maestro Matiz – caricatura crítica-, la exposición de fotografía del Magdalena Medio de Oriol, la exposición de Pintura “La Guajira, territorio y hábitat” de Cannen García, la exposición de la galería de Memoria histórica de la Organización Femenina Popular, la representación simbólica-cronológica de la lucha de resistencia de las mujeres en el Magdalena Medio, “El tenderete de las mujeres” y además se invita a que los asistentes dejen su pincelada sobre un lienzo o escriban sobre un papel aquelllo que necesiten expresar.

Como novedad este año, se ha programado una mesa redonda como tema “Regionalización Andina del conflicto Colombia” en los que intervendrán representantes de Ecuador, Colombia, Bolivia y la Consul de Venezuela y posteriormente el eurodipudo Raul Romeva y la senadora de Colombia Piedad Córdoba presentarám el proyecto “Caravana Europea por la paz en Colombia” que congrega a varias organizaciones y es gestionado desde Cataluña por la Coorinadora Col-Cat la cual busca recoger un millón de firmas, de ciudadanos o residentes en Europa, para llevar al Parlamento Europeo con el objetivo de que éste condicione las ayudas a Colombia, se pronuncie sobre la salida política del conflicto interno y no permita la venta de armas al país, entre otras cosas.

Para finalizar y para aquellos que tienen niños y quieren disfrutar del evento se ha organizado una serie de talleres de origami, sombreros, musikoterapia y pintura de camisetas durante toda la tarde y para todos contaremos con el menúñar cerveza fresca para aliviar el dia caluroso y para aguantar hasta la media noche que será cuanto termine la “II Maratón Artística por Colombia Un canto a la Vida”. colombiano: arepas, empanadas y el incomparable sancocho, para acompa

¿Alguna otra motivacion para asistir al evento? No pueden faltar!!!

más información en www.cantoalavida.org cantoalavida@gmail.com

Organizan: La Plataforma Cultural un Canto a la Vida, el Colectivo Maloka y La Coordinadora Colombia- Catalunya Colcat.

Apoyán: La Farinera del Clot, Agencia Prensa Rural, Ajuntament de Barcelona, Associació Catalana per la Pau, Barcelona solidaria, Comisiones Obreras. Union del Barcelonés, Distrito de Sant Martí, Fedelatina, Institut de Cultura de Barcelona, IPO Catalunya, Verneda Solidaria.

Pedro Albizu Campos (1891-1965)

El Último Libertador de America

Aun después de muerto decir su nombre a boca de jarro pone a temblar al imperio. Así se demostró cuando el 11 de junio de 2000, la diáspora boricua, obligada a emigrar a los Estados Unidos en busca de lo que le han usurpado en su propio suelo decidió dedicar su desfile anual en las calles neoyorquinas al ilustre patriota, símbolo de la dignidad del pueblo que rezume sangre aprisionado en el puño yanqui hace más de un siglo. El monstruo lanzó su ataque contra los organizadores, hubo zarandeos y amenazas; la palabra boicot salió a relucir… pero no pudieron contra la historia.

Ese día salió a la calle el pueblo portando miles de banderas… y no era la enseña gringa. Era la monoestrellada; la surgida allí mismo, en esa ciudad gris, bajo el ala de los patriotas exiliados, porque eso somos, pueblo de patriotas a la deriva reclamando tierra, nuestra tierra, nuestro lugar en las Antillas y en la América bolivariana . La estrella de nuestra bandera fija el camino. Ese mismo astro que trazó la ruta del Maestro: Don Pedro Albizu Campos . El mismo hombre a quien los yanquis temen… y tienen razón para temer, porque este hombre fue Puerto Rico encarnado, el caribe a flor de piel, Latinoamérica unida.

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Una de las cosas que la gente menos menciona sobre Salvador Allende, pero que no le resta brillo sino que hace su figura más grande y conmovedora, es que Allende no nació en la pobreza. Al contrario, perteneció a las familias más ricas de Chile y estudió siempre en los mejores colegios y fue a las mejores universidades.

Y digo que eso conmueve porque, por la clase social en la que nació, pudo haber elegido gobernar para las élites. Pero no: elegió gobernar para el Pueblo, sintiendo lo que siente la mujer humilde, el obrero, el campesino, seres excluidos que siempre estuvieron presentes en sus discursos.

Perteneciendo a la clase de los opresores, se entregó, como médico y político, a defender la causa patriota de los oprimidos.

Gente como Allende no puede llamarse muerta. Y debe vivir por siempre, más que en las páginas de los libros, en los corazones del Pueblo latinoamericano.

Lo mismo podemos decir del guatemalteco Jacobo Arbenz. Aunque no nació en la alta burguesia, era hijo de gente de clase media que no conoció en carne propia las miserias de las mayorías. Sin embargo, las condiciones de su vida militar, en la que tuvo que ser testigo de las miserías a las que eran y aún son sometidos los indígenas de su país, le conmovieron profundamente y, como todo hombre de bien en su situación, estas lecciones no las olvidó: puso su Gobierno a las órdenes de la elevación del nivel de vida de las masas populares.

Su Gobierno popular, de dignificación de las mayorías, de corte progresista y justicialista, cumplió ayer, 28 de junio, un aniversario más de su derrocamiento por las fuerzas reaccionarias apoyadas desde Washington.

Ni siquiera puede decirse que fue derrocado “por comunista”, adjetivo que es el coco o, en palabras yankees, el “boogie man” de las oligarquías criollas latinoamericanas. De hecho, Arbenz prometió desarrollar una economía capitalista en Guatemala.

Simplemente fue derrocado por patriota, pues.

Por pensar en el Interés Nacional del Pueblo y no en el “interés nacional” según lo interpretan las oligarquías lacayas, que siempre, siempre, coincide con el Interés Nacional de los Estados Unidos.

Honor y gloria a estos dos patriotas de nuestra tierra latinoamericana.Yurlen Rondon

Internacionalista

pariendo-la-patria-buena.blogspot.com

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Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.

Yo vendré del desierto calcinante
y saldré de los bosques y los lagos,
y evocaré en un cerro de Santiago
a mis hermanos que murieron antes.

Yo unido al que hizo mucho y poco
al que quiere la patria liberada
dispararé las primeras balas
más temprano que tarde, sin reposo.

Retornarán los libros, las canciones
que quemaron las manos asesinas.
Renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores

Un niño jugará en una alameda
y cantará con sus amigos nuevos,
y ese canto será el canto del suelo
a una vida segada en La Moneda.

Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada,
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.

Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que congregar todos los odios
y ademas los aviones y los tanques
para batir al hombre de la paz
tuvieron que bombardearlo hacerlo llama
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que desatar la guerra turbia
para vencer al hombre de la paz
y acallar su voz modesta y taladrante
tuvieron que empujar el terror hasta el abismo
y matar más para seguir matando
para batir al hombre de la paz
tuvieron que asesinarlo muchas veces
porque el hombre de la paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa
una armada una hueste una brigada
tuvieron que creer que era otro ejército
pero el hombre de la paz era tan sólo un pueblo
y tenía en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios más tanques más rencores
más bombas más aviones más oprobios
porque el hombre del paz era una fortaleza

para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse para siempre a la muerte
matar y matar más para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo

Cuando estalló la Revolución Maderista en Méjico en 1912, los imperialistas norteamericanos, que tenían intereses petroleros y mineros en dicha república, iniciaron inmediatamente su campana de intervención. La prensa estadounidense, sensibilisima a las llamadas de los intereses capitalistas, se mostró casi unánime en pro de la intervención americana en la república Azteca para ‘liberar al pueblo mejicano del despotismo porfirista, para realizar una campana puramente humanista’. He aqui la pretendida justificación de la intervención para fines humanitarios, justificación rechazada por todos los tratadistas de derecho internacional por ser lesiva a la soberanía nacional.

Los principios de derecho, sin embargo, influyen poco en el ánimo del imperialista: este cree solamente en la fuerza representada por la riqueza y el número de hombres a su disposición. Teme solamente a la fuerza Cuando el pueblo americano, enardecido lo suficiente por la prensa para invadir a Méjico con el fin de ‘redimirlo”, levantaron su voz de protesta los poderes europeos, y en una declaración conjunta mostraron su enojo contra la politica imperialista americana declarando: ‘Que el mundo no podía ver con ojos de indiferencia la continua expansión de los Estados Unidos hacia el sur’.

Cesó inmediatamente la campana de intervención en Estados Unidos. Ya no era necesario ir a ‘redimir’ a los mejicanos. Pero estalla la guerra europea en el 1914. Se anuló el poder europeo que era la única fuerza temida, y resucito la necesidad de ‘redimir’ a los mejicanos! No se hizo esperar la ocupación de Vera Cruz por las tropas americanas, la invasión de Pershing y el sin número de actos contrarios al derecho internacional realizados por Estados Unidos contra una nación amiga, contra la cual hacia guerra sin haberle declarado guerra.

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